C'est une belle découverte que vient de faire l'équipe de l'université de Jaen, dirigée par le Dr. Alejandro Jiménez-Serrano, qui travaille à Qubbet el-Hawa (Assouan) : la sépulture intacte de Shemai, un frère cadet du célèbre nomarque (gouverneur) Sarenpout II, dont la tombe est bien connue. Sarenpout II, un des plus puissants nomarques (gouverneurs) d'Éléphantine, a exercé ses fonctions sous Sesostris II (Moyen Empire, XIIe dynastie). Cette découverte est unique car nous ne savons quasiment rien des gens qui gravitaient autour du pouvoir.
La tombe a été retrouvée intacte, avec son équipement funéraire, qui comprend des poteries, des modèles en bois de scènes de la vie courante et de bateaux funéraires, ainsi que deux cercueils en bois de cèdre. La momie est en cours d'étude ; elle était recouverte d'un cartonnage polychrome et de colliers. Les inscriptions sur les cercueils donnent le nom du défunt, Shemai ainsi que celui de sa mère, Satethotep et de son père, Khema, lui aussi gouverneur sous Amenemhat II.

The Spanish Archaeological Mission from the University of Jaen, in Qubbet el-Hawa (Aswan), headed by Dr. Alejandro Jiménez-Serrano has discovered an intact structure, where the brother of Sarenput II was buried. This Sarenput was nomarch (governor) of Elephantine under the reign of Snwseret II (Middle Kingdom, XIIth Dynasty). The present finding is unique because it has been located with all the funerary goods, which consist of pottery, two cedar coffins (outer and inner) and a set of wooden models, which represents funerary boats and scenes of the daily life. The mummy was also discovered but is still under study. It is covered with a polychrome cartonnage with a beautiful mask and collars. The inscriptions of the coffins bear the name of the defunct, Shemai, followed respectively by his mother Satethotep and father Khema, governor under Amenemhat II.

Une équipe de l'université de Bonn, sous la direction de Ludwig Morenz vient de faire reculer d'un millénaire l'âge de la nécropole de Qubbet el-Hawa ("la colline du vent") à Assouan en y découvrant des gravures rupestres de la seconde moitié du quatrième millénaire. Rappelons que cette nécropole célèbre accueille notamment les puissants nomarques (gouverneurs) d'Éléphantine à l'Ancien et au Moyen Empire (voir ici). Les gravures, difficiles à distinguer de nos jours, sont constituées par une succession de petits trous dans la roche ; elles montrent une autruche, un chasseur avec un arc et un danseur avec un masque d'autruche. Ce personnage pourrait être un shaman, et le masque pourrait avoir une signification rituelle selon Morenz, qui ajoute : "Dans la culture de l'Égypte ancienne, nous connaissons beaucoup de masques, mais ils interviennent dans le domaine funéraire et ici nous sommes face à une culture du masque qui précède la période pharaonique". Pour l'instant, les archéologues sont perplexes quant au système de croyances qui se trouve derrière ces représentations. Quel qu'il soit cependant, l'utilisation de masques pour les vivants est tombée en désuétude avant la période d'unification, aux alentours de 3100 av. J.C.

During the latter half of the fourth millennium B.C., someone pecked an image of a hunter and a dancer wearing an ostrich mask into a rock on a hill along the Nile River said Ludwig Morenz, an Egyptologist at the University of Bonn in Germany. The images, barely visible today, show a hunter with a bow next to an ostrich. By the ostrich is a person wearing an ostrich mask. This person might have been a shaman, and the mask might have had ritual purposes, Morenz said. He added : "In ancient Egyptian culture, we know many, many masks, but they are basically all masks for the dead, and here we have a mask culture which predates pharaonic culture". The ancient find sits on Qubbet el-Hawa, the Hill of the Wind, near Aswan, and was made simply by surveying the landscape around. In the pharaonic era, it was the site of a necropolis for the nobles of the ancient city of Elephantine (see here). Archaeologists aren't yet sure what the belief system behind these rituals might have been. Whatever their purpose, masks for the living dropped out of tradition by the time the pharaohs united Egypt around 3100 B.C. For now, Morenz said, the carving opens up new questions into this mysterious era of Egyptian history.

la seconde statue est en calcaire et mesure 80 cm de hauteur. Il s'agit de la partie supérieure du corps d'un pharaon, qui porte sur l'épaule un cartouche qui permet de l'identifier comme étant Sethy II, petit fils de Ramsès II (± 1203-1200 av. J.C.). Elle montre un visage aux traits particulièrement détaillés.

The Egyptian-German mission (co-directed by Dr.Aiman Ashmawi and Dr.Dietrich Raue) working in a slum at Matariya, near the ruins of Ramses II's temple in the ancient city of Heliopolis, unearthed parts of two statues.

The first statue is a colossus of a king, carved in quartzite brought from Gebel el-Ahmar. "We found the bust of the statue and the lower part of the head and now we removed the head and we found the crown and the right ear and a fragment of the right eye," said Antiquities Minister Khaled al-Anani. The height of the colossus, found submerged in groundwater, is estimated at 8 m (26 ft). It could not be initialy identified from its engravings but, was attributed to Ramses II because it was found close to the temple of this king.
The statue was pulled out of the ground using heavy machinery and diggers. This caused the Ministry of Antiquities to face a flurry of accusations of damaging the statues. Zahi Hawas expressed his support for the “100% correct strategy” of the Ministry, who nevertheless announced it is gearing up to complete the remainder of the excavation of the statue, using newer and safer techniques.
Then, the Ministry of Antiquities announced the probable identity of the royal colossus: the torso’s back-pillar has preserved of Pharaoh Psamtek I (664-610 BC), first king of the 26 Dynasty, thus at the beginning of the Late Period. If it belongs to the later, it would be the largest statue of the Late Period that was ever discovered in Egypt. But this is not accepted by all Egyptologists.

The second statue discovered is the upper part of a life size statue of king Sethy II (Ramses II's grand son, c. 1203-1200 B.C.). It is 80 cm high, made in limestone. The face is exquisitely carved. The name of the Pharaoh appears in a cartouche on his shoulder.
The discovery of the two statues shows the importance of the city of Heliopolis, which was dedicated to the worship of Re.

Angus Graham (Université d'Uppsala) et son équipe de géoarchéologues et géophysiciens travaillent pour tenter de restituer le paysage fluvial de l'antiquité à Louxor. Les premiers étudient des carottes permettant d'établir un profil sédimentaire et les seconds des points de résistivité.
Résultats pour le temple de Karnak : le temple a été fondé il y a 4200 ou 4300 ans sur une île alluviale au milieu du Nil. Cette île s'est stabilisée vers la fin de l'Ancien Empire, et peu de temps après, les rois d'Égypte ont commencé leurs grands travaux. Ceci rejoint la mythologie : le dieu créateur est sorti du chaos liquide initial sous forme d'un tertre primordial ; les anciens Égyptiens aurait donc voulu transcrire dans leurs croyances un phénomène géologique.
Les canaux sur la rive ouest du Nil : un canal secondaire passait devant les grands Temples de Millions d'Années des pharaons du Nouvel Empire, permettant ainsi de rapprocher les lourdes charges, les statues géantes par exemple, de leur position finale.

Archaeologist Angus Graham of the Uppsala University, Sweden and his international team are teaming up to reconstruct the ancient waterscapes in Luxor. He says their quest to decode the ancient environment is trying to establish whether the Egyptians were digging canals from the river to a basin in front of the temple as part of the connection between the temple and the broader landscape. Geoarchaeologists drill 70mm diameter cores deep into the floodplain in order to construct a sedimentary profile, while the geophysical team uses Electrical Resistivity Tomography (ERT) with probes that send a weak electrical current into the ground to measure resistance.
Results for the temple of Karnak: the temple was founded on an alluvial island formed in the middle of river 4,200 to 4,300 years ago. Then, according to Graham, the island stabilized sometime around the end of the Old Kingdom and shortly after, the Egyptian kings started their construction efforts. In ancient Egyptian mythology, the creator god rose from the waters of chaos on a primeval mound in an event that - in theory – the temple location sought to replicate. Graham’s finding is crucial because it shows that the ancient Egyptians, did as their texts outlined and tried to reproduce the origin of the universe in the landscape by putting their temple on the primeval mound.
Canals on the west bank of the Nile : Graham and his team have identified a silted-up Nile channel running close to the New Kingdom king’s (c. 1550-1069 BCE) mortuary temples. This secondary channel passed in front of Kom el-Hetan – Amenhotep III’s (c. 1300 – 1352 BCE) mortuary temple fronted by the famous Colossi of Memnon statues. Such a channel, “would help enormously to deliver those statues to the temple, 720 tons each from Kom el-Ahmar near Cairo,” Graham suggests.

Débuté en 2016, la mise en ligne des scènes et inscriptions du temple de Ptah à Karnak qui vient de faire l’objet d’une publication dans la série Travaux du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak est aujourd’hui achevée. L’ensemble des inscriptions hiéroglyphiques de ce monument avec translittération et bibliographie de référence, la documentation photographique ancienne ainsi qu’une nouvelle couverture photographique haute définition complète sont disponibles dans le projet Karnak.

Started in 2016, the online edition of the scenes and inscriptions of the temple of Ptah at Karnak recently published in the Travaux du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak is now complete. All the hieroglyphic inscriptions, transliteration and bibliographical references, old photographic documentation and a new complete high resolution photographic survey of this monument are available in the Karnak project.

Un superbe et très rare linceul de momie vient d'être (re)découvert dans les réserves du National Museum of Scotland, où il dormait depuis le mileu des années 40, soit près de 80 ans.
Le linceul a pu être identifié et daté : le propriétaire est le fils d'un haut fonctionnaire de l'époque romaine, Monsuef, et de la dame Tanuat (?) ; il date de 9 av. J.-C. et représente le défunt sous forme d'un Osiris, dans le style très particulier de l'époque.

A unique, full-length mummy shroud which is over 2,000 years old has been discovered after about 80 years in the National Museum of Scotland collection. The shroud, which dates to about 9BC, was found during "an in-depth assessment" of Egyptian collections; it had been stored since the mid-1940s. A hieroglyphic inscription on the shroud revealed the identity of the owner to be the previously unknown son of the Roman-era high-official Montsuef and his wife Tanuat; the deceased is depicted as the god Osiris. "The shroud is a very rare object in superb condition and is executed in a highly-unusual artistic style, suggestive of Roman period Egyptian art, yet still very distinctive", said curator Margaret Maitland.

La mission de l'institut allemand, dirigée par Hourig Sourouzian, vient de découvrir une statue de femme sur le site de l'ancien Temple de Millions d'Années d'Amenhotep III, à Qom el-Hetan. La statue représente probablement la reine Tiy, épouse d'Amenhotep III et grand-mère de Toutankhamon ; elle a l'originalité d'être en "albâtre" (comprendre calcite), alors que les autres statues de la reine retrouvées sur le site sont en quartzite. C'est en sortant de terre un fragment d'une statue colossale du roi que la statue de son épouse est apparue à côté de sa jambe gauche. La statue est dans un état de conservation correct et garde quelques traces de polychromie ; elle va bien sûr faire l'objet d'une restauration.
Les archéologues ont également sorti de terre récemment sur le même site un grand nombre de statues de la déesse Sekhmet ainsi que d'autres fragments.

Puisque nous parlons du site de Qom el-Hetan, nous pouvons grâce à la page FB Petrie Museum Unofficial Page, connaitre les idées de Mme Sourouzian sur l'architecture du temple. Une description beaucoup plus complète,avec de nombreuses photos, se trouve sur le site L.I.S.A. - Das Wissenschaftsportal der Gerda Henkel Stiftung.

A well-preserved alabaster statue thought to represent Queen Tiye, wife of King Amenhotep III and grandmother of King Tutankhamun, was discovered by the German Archaeological Institute's team headed by Dr Hourig Sourouzian, at the Amenhotep III funerary temple in Kom El-Hittan. The archaeologists were lifting the lower part of a huge statue of King Amenhotep III when the Queen Tiye statue appeared by its left leg. Minister of Antiquities Khaled El-Enany said "it is the first alabaster statue of the queen to be unearthed. All previous statues of her unearthed in the temple were carved of quartzite”. The statue is currently in a good state and still retains a portion of its original colors. It will still be subjected to further restoration.
The rest of the mission’s findings at the temple consist of 109 statues of the godess Sekhmet; parts of a seated alabaster statue of King Amenhotep III; parts of two Sphinx statues; as well as a quartzite statue of King Amenhotep III that was recently restored at the temple.

By the way, thanks to the Petrie Museum Unofficial Page, we know Hourig Sourouzian's idea of what the Amenhotep III temple may have looked like, based on the recent excavations: "The main temple dedicated to Amon-Re expanded West to East. It was preceded by three large brick pylons each preceded by a pair of royal colossi, giving access to three courts and leading to a great peristyle court surrounded by porticoes of papyrus bundle columns, which led through the hypostyle hall to the main bark sanctuaries in the axis, as well as to the royal funerary temple in the south, and to the open sun court in the north." More details and many photographs on L.I.S.A. - Das Wissenschaftsportal der Gerda Henkel Stiftung.

La première tombe d'un Ptolémée a été mise au jour à Chypre, sur le site de Paphos. Rappelons qu'aucune sépulture de roi lagide n'a jamais été trouvée, même pas en Égypte. Il s'agit donc d'une découverte très importante. Selon Theodoros Mavroyiannis, de l'université de Chypre : "il n'y a aucun doute que la tombe soit royale et appartienne à un des rois de la dynastie ptolémaïque qui a succédé à Alexandre le Grand". Au-dessus de la sépulture se trouvent les restes d'un temple de style dorique, qui confirme qu'il s'agit d'un Ptolémée et qui indique que le défunt a été divinisé.
Il s'agit de Ptolémée Eupator, premier fils de Ptolémée VI Philométor et de la reine Cléopâtre II Philométor Soteira. Alors qu'il a entre 12 et 14 ans, son père le déclare corégent, ainsi il devint officiellement roi de Chypre mais meurt très rapidement.

The tomb of a Ptolemy king has been discovered in the complex of a necropolis at Paphos (western Cyprus), Theodoros Mavroyiannis, professor of classical history at the University of Cyprus said. "There is no doubt that this is a royal tomb belonging to one of the kings of the Ptolemaic dynasty who succeeded Alexander the Great. This is important because no other burial sites of the Ptolemy kings were found, even in Egypt". Over the tomb there was a temple in the Doric style, a sign of the Ptolemy Dynasty and an honor reserved for kings who were named gods.
The tomb was the burial site of boy-king Ptolemy Eupator, first son of Ptolemy VI Philometor and Cleopatra II Philometor Soteira. He was made a co-king with authority to rule over Cyprus by his father. The young king ruled from 152 to 150 B.C. and died at the age of 12.